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基督徒作家冰心的圣诗选

发布者: 本站 发布时间:2013-11-26 14:35:49 浏览量:3160次 得分:(共次评分)

     茅盾在《冰心论》中说:“一个人的思想被她的生活经验所决定,外来的思想没有‘适宜的土壤’不会发芽。”这话是用来说明冰心之所以受到基督教等思想的影响,取决于她那充满了爱的家庭生活经验。在这种生活经验的基础上,冰心明确地说:“又因着基督教义的影响,潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”。

 
     “圣经这一部书,我觉得每逢念它的时候,——无论在清晨在深夜——总在那词句里,不断的含有超绝的美。其中尤有一两节,俨然是幅图画;因为它充满了神圣、庄严、光明、奥妙的意象。我摘了最爱的几节,演绎出来。自然,原文的意思,极其宽广高深,我只就着我个人的,片段的,当时的感想,就写了下来,得一失百,是不能免的了。 ”
                                                                                                                      于一九二一、三、八夜  
 
 
傍 晚(创世纪第三章第八节) 
 
光明璀璨的乐园里:
花儿开着,
鸟儿唱着,
生命的泉水潺潺的流着,
太阳慢慢的落下去了,
映射着余辉——
  是和万物握手吗?
是临别的歌唱么?
微微的凉风吹送着,
光影里,
  宇宙的创造者,他——他自己缓缓的在园中行走。
  耶和华啊!
你创造他们,是要他们赞美你么?
是的,要歌颂他,
  要赞美他。
他是昔在今在以后永在的,阿们。
 
创世纪3:8天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
  
 
 
黄 昏 
 
(《约伯记》第十五章第八节) 
 
上帝啊!
无穷的智慧,
无限的奥秘,
  谁能够知道呢?
是我么?是他么?
都不是的,
除了你从光明中指示他,
上帝啊!
求你从光明中指示我,
  也指示给宇宙里无量数的他,阿们。
 
约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。你还将智慧独自得尽么。
 
 
夜 半 
 
(《诗篇》第十六章第七节)
 
上帝啊!你安排了这严寂无声的世界。
从星光里,树叶的声音里
  我听见了你的言词。
你在哪里,宇宙在哪里,人又在哪里?
上帝是爱的上帝,
宇宙是爱的宇宙。
 
人呢?——
上帝啊!我称谢你,
  因你训诲我,阿们。
 
诗篇16:7我必称颂那指教我的耶和华。我的心肠在夜间也警戒我。 
 
 
黎 明 
 
(《诗篇》第五十七篇,第七至第八节)
 
严静的世界,灿烂的世界——
  黎明的时候,谁感我醒了?
上帝啊,在你的严静光明里,我心安定,我心安定。
  我要讴歌。
心灵啊,应当醒了。
  起来颂美耶和华。
琴啊,瑟啊,应当醒了。
  起来颂美耶和华。
黎明的时候,
  谁感我醒了,阿们。
 
诗篇57:7-8 神阿,我心坚定,我心坚定。我要唱诗,我要歌颂。我的灵阿,你当醒起,琴瑟阿,你们当醒起。我自己要极早醒起。 
 
 
清 晨 
 
(《诗篇》第一百三十九篇第九节)
 
晓光破了,
  海关上光明了。
我的心思,小鸟般乘风高举
  飞遍了天边,到了海极,
  天边,海极,都充满着你的爱。
上帝啊!你的爱随处接着我,
  你的手引导我,
  你的右手也必扶持我,
我的心思,小鸟般乘风高举,
  乘风高举,终离不了你无穷的慈爱,阿们。
 
诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住。就是在那里,你的手必引导我,你的右手,也必扶持我。
 
(以上五题,最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。)
 
 
他 是 谁 
 
(《以塞亚书》第四十二章第三节)
 
膏将尽了
  只剩得一圈的黑影。
枝受伤了,
  只剩得几声的呻吟,
不发光的,吹灭了罢,
不开花的,折断了罢。
上帝啊!
  “受伤的苇子,他不折断。
  将残的灯火,他不吹灭。”
我们的光明--他的爱,
永世无尽,阿们。
 
注: 以赛亚书42:3压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。
 
 
客西马尼花园 
 
(《路加福音》第二十二章第四十四节)
 
漆黑的天空,
冰冷的山石,
有谁和他一同儆醒呢?
  睡着的只管睡着,
  图谋的只管图谋。
然而--他伤痛着,血汗流着,
  “父啊,只照着你的意思行。”
上帝啊!因你爱我们--
  “父啊,只照着你的意思行。”阿们。
 
注:路加福音 22:44耶稣极其伤痛,祷告更加恳切。汗珠大如血点,滴在地上。
 
 
骷髅地 
 
(《约翰福音》第十九章第三十节)
 
罪恶,山岳般堆压着他,
笑骂,簇矢般聚向着他。
 
十字架,
  背起来了,
  钉上去了。
上帝啊!
听他呼唤--听他呼唤!
  “父啊,成了!”上帝啊!因你爱我们--
  “父啊,成了!”阿们。
 
注:约翰福音19:30耶稣尝了那醋,就说,成了。便低下头,将灵魂交付神了
 
(以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊)
 
 
使 者 
 
(《以弗所书》第六章第二十节)
 
羽衣的风采,
 散花的生涯,
天上--人间,
说他带着锁儿,
 拖着链儿,
 辗转在泥犁里,
有谁肯信呢?
 
上帝啊!是的,
 为着你的福音,
 爱的福音,
 锁链般绕着我。
除却泥犁,
 那有庄严土?
 
上帝啊!
 我作了带锁链的使者,
 只为这福音的奥秘,阿们。
 
原编者注:《以弗所书》第六章第二十节为:虽然我带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。
 
 
生 命 
 
(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)
 
生命,是什么呢?
要了解他么?
他--是昙花,
是朝露,
是云影;
一刹那顷出现了,
一刹那顷吹散了。
 
上帝啊!
你创造世人,
为何使他这般虚幻?
昨天--过去了。
今天--依然?
明天--谁能知道!
 
上帝啊!
万物的结局近了,
求你使我心里清明,
呼吁你祷告你,
直到万物结局的日子,阿们。
 
原编者注:《雅各书》第四章第十四节为:你们连明天还活着没有都不晓得!你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必朽坏。
 
 
孩 子 
 
(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)
 
水晶的城堡,
碧玉的门墙,
只有小孩子可以进去。
 
圣子啊!
你是爱他们的绛颊,明眸,
嫩肤,雏发么?
不是的,
他们是烂漫的, 
纯洁的,
真诚的。
只有心灵中的笑语,
天真里的泪珠。
他们只知道有光,
有花,有爱。
自己也便是光,
是花,是爱。
 
圣子啊!
求你保守我,
停留我在孩子的年光,阿们。
 
原编者注:《启示录》第廿一章第十一节为:那城充满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天国的子民。”
 
 
我+基督=?
 
  五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的演讲,我几乎听不见了。
 
  以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?
 
  春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。
 
  世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰悦黑情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。
 
  基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。”
 
  世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉行尸没有分别。
 
  光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。”
 
  蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。
 
  谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。我+基督=?
 
五、廿一、一九二一。
 
(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)
 
 
沉 寂 
 
(《约伯记》第四十二章第三节)
 
(一)
 
尽思量不若不思量,
尽言语不如不言语;
让他雨儿落着,
  风儿吹着,
  山儿立着,
  水儿流着——
严静无声地表现了,
造物者无穷的慈爱。
 
(二)
 
尽思量不若不思量,
尽言语不如不言语;
总是来回地想着,
  来回地说着,
  也只是无知暗昧。
似这般微妙湛深,
  又岂是人的心儿唇儿,
  能够发扬光大。
 
(三)
 
尽思量不若不思量,
尽言语不如不言语;
爱慕下,
  只知有慈气恩光,
  此外又岂能明悟。
我只口里缄默,
  心中蕴结;
  听他无限的自然,
  表现系无穷的慈爱。
 
原编者注:《约伯记》第四十二章第三节为:你问,天知的我怎能疑惑你的智慧;我讲论自己所不明白的事,奇妙异常,不能领悟。
 
(本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。)
 
 
何 忍?
 
耶稣说“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们。他们的使者在天上,常见天父的面”(《马太福音》第十八章第十节)
 
(一)
 
他们的繁华中伏着衰萎,
  灿烂里现出败亡;
无边的蒙昧中,
  没个人警醒, 
  没个人提告。
然而他们的使者在天上,
  常见天上父的面。
上帝的女儿!
  对于这无知的灵魂,
  又何忍欲前不前微微地笑?
 
(二)
 
他们在颂扬里满了刺激,
  笑语中含着泪珠;
万里黑暗中
  没个人哀怜
  没个人援手
  然而他们的使者在天上,
对于这坠落的灵魂,
  又何忍欲前不前微微的笑?
 
(三)
 
他们在寂静中觉着烦恼,
  热闹里蕴着忧伤;
无限忏悔中,
  没个人同情,
  没个人饶恕。
然而他们的使者在天上,
  常见天上父的面。
  上帝的女儿!
对于这痛苦的灵魂,
  又何忍欲前不前微微的笑?
 
(四)
 
上帝的女儿!
  对于泥犁中
  无数的灵魂!
耶稣说
  你要小心,
  得要重看; 
因为他们的使者在天上,
  常见我天父的面!
 
九、二十七、一九二一
 
(本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。)
 
 
天 婴
 
(一)
 
我这时是在什么世界呢?
上帝呵!
  我这微小的人儿,
  要如何的赞美你。
在这严静的深夜,
  赐与我感谢的心情, 
  恬默的心灵,
  来歌唱天婴降生。
 
(二)
 
我这时是在什么世界呢?
看呵!
  繁星在天,
夜色深深——
  在万千天使的歌声里,
  和平圣洁的宇宙中,
  有天婴降生。
 
(三)
 
马槽里可能睡眠?
  静听着牧者宣报天音,
他是王子,
  他是劳生;
  他要奋斗,
  他要牺牲。
 
(四)
 
马槽里可能睡眠?
凝注天空——
  这激扬的歌声,
  珍重的诏语,
  催他思索;
想只有:
  泪珠盈眼热血盈腔!
 
(五)
 
奔赴看十字架,
  奔赴看荆棘冠,
  想一生何曾安顿?
繁星在天,
夜色深深——
  开始的负上罪担千钧。
 
(六)
 
是他的受命日,
  也是他的致命时?
  想赞美又何忍来赞美?
赞美是:
  你的无边痛苦, 
  无限忧思;
  使我漂过泪泉,
  泛经血海;
来享受这天恩无量!
 
(七)
 
我这时是在什么世界呢?
上帝呵!
  是繁星在天,
  夜色深深——
我这微小的人儿,
只有:
  感谢的心情,
  恬默的心灵,
来歌唱天婴降生。
 
十二,八夜,一九二一
 
(本篇最初发表于1921年12月15日《生命》第二卷第五册。) 
 
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