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历史上不幸的圣母玛利亚

发布者: 本站 发布时间:2014-01-05 16:24:20 浏览量:2468次 得分:(共次评分)

   圣母玛利亚是天主教信仰中最具神话性的人物,而且也是吸引大批女性信仰者积极加入天主教的一个重要因素。他们尊称玛利亚是天主之母,虽然是一个人,却没有人的七情六欲,可以始孕无玷,免染人类原罪的诸般亏欠,有着姣好的容颜,神性的完美,过完人世生活就灵肉升天,不留尸体在墓穴里腐烂发臭。

  
  圣母玛利亚究竟是谁?
  
  在圣经文本中关于玛利亚的记载相当简略,她是拿撒勒的一位虔诚的犹太少女,嫁给了木匠若瑟,但在成婚之先即感圣神怀孕,婚后生下耶稣。
  
  宗教故事一般都不能深究,因为那不是历史故事,而是按照宗教需要演绎出的神话故事。就如玛利亚在成婚之先即感圣神怀孕的故事,就是为了证明耶稣是旧约先知预言的那一位弥赛亚(基督)降世,由福音书作者马太与路加根据七十子希腊文本的误译,闹出了一个童贞女感孕生子的福音故事。其实在希伯来语旧约中以赛亚说的是年轻的女性生子,而非童贞女生子。七十子希腊文本的误译造成马太与路加的理解上的错误,然后误打误撞就有了有关玛利亚的第一个神话,而且成为了基督教的信条。
  
  可是,没有了有关玛利亚的第一个神话,基督教还会有席卷欧洲直至美洲的力量吗?
  
  历史中的玛利亚,在一个男权世界里会是什么样呢?有的以色列学者认为,古代以色列人的理想是“要生养众多”(参《创世纪》1章),犹太妇女的价值,也是以她的生育能力来衡量。耶稣的母亲玛利亚按照天主教的坚持,她只有耶稣一个儿子,如果按照《圣经》不大清晰的记述她可能还有一个儿子雅格。显然,玛利亚生养的太少,与古代以色列人的价值观产生了一定的差距。
  
  历史中的玛利亚其实很不幸,她是一个女人,在她出生时她就不如男性高贵,《利未记》12章规定:妇女生了男孩只是不洁净七天,若生了女孩就会不洁净两个七天,而且还需家居六十六天。可是玛利亚不幸还远不止于她是一个女人,她的更大的不幸是她早早地寡居,孩子大了又早早地被人杀死。耶稣之死是人类苦难的标记,可是对于他的母亲玛利亚而言,则无异于置她于死地之中。宗教有些时候确实掩盖了人类不幸的事实,尤其在宗教把耶稣之死戏剧化处理之后,不幸者得到了补偿,玛利亚成为了最为有福的女人。可是天主之母的玛利亚是一尊无言的塑像,不慎之中她的彩绘就会剥落,露出泥胎的质朴本色。
  
  据说在耶稣传教的过程中,玛利亚一直追随耶稣。耶稣受难时,玛利亚曾守在十字架下,耶稣将她托付给了使徒约翰。耶稣升天后,门徒们在耶路撒冷马可家中聚会祈祷时,玛利亚也在场。传说玛利亚后来由使徒约翰接到以弗所,在那里养老送终。尽管如此,玛利亚与耶稣的特殊关系必然会激发人们逾出教义做出更多的遐想。也许男性化的天主,需要有女性因素予以纠正,不然就会缺乏美感。想想佛教的观世音菩萨,在中国由男性嬗变为女性的过程,自然就会理解不幸的玛利亚在西方信仰里为何会走上神坛的必然性与合理性。
  
  当然,玛利亚信仰也是西方旧有的女神信仰冲击基督教取得的合法结果。在基督教会取得国教地位后,西方原有宗教与基督教反复争夺宗教影响的主导权,为了平和应对这一挑战,教会选择了利用玛利亚与耶稣的特殊关系,将异教中的女神信仰转化为对玛利亚的崇拜。公元431年,亚历山大的宗主教西里尔在以弗所的一次布道中,将许多以弗所异教徒用来称呼伟大女神阿尔忒弥斯——黛安娜的词语用于称颂玛利亚。随后召开的以弗所会议不顾君士坦丁宗主教聂斯托里的抗议,还是给玛利亚戴上了“天主之母”的桂冠,将自然女神、阿尔忒弥斯、黛安娜等神的最优美、最温柔的特性一齐归之于玛利亚。
  
  进入中世纪,人们崇拜圣母的热情有增无减。群众用自己的丰富的想象和无比的热情“创造出中世纪最美丽的玫瑰花朵,使玛利亚成为历史上最受爱戴的人物”。在这一背景下,《玛利亚福音》也形成了。人们广泛流传着关于玛利亚的各种奇迹。受此种情势的推动,12至13世纪,天主教会的态度有了较大的转变。1230年,法兰西一位修道院院长将有关玛利亚的传说集合为一篇长达3万行的诗篇,里面叙述了玛利亚的无数事迹和故事。教会方面虽然并不承认其中所有的故事,但圣母生活的事迹却因此衍化为重大的节日——天使报喜节(3月25日)、圣母往见会(7月2日)、圣烛节(2月2日)、圣母升天日(8月15日)等等。1854年,教皇庇护九世宣布玛利亚没有原罪,“圣母无原罪始胎说”成为正统教义。
  
  作为基督徒站在在维护正统信仰的立场上,自然不希望圣母崇拜冲击了对耶稣基督的崇拜。将异教中的女神信仰转化为对玛利亚的崇拜曾经是教会改造异教的策略,现在却有了令天主教异化的力量,这是始料未及的问题。亚历山大的宗主教西里尔在宗教信仰方面扮演了投机者的角色,而坚持自身信仰的君士坦丁宗主教聂斯托里则以异端的身份遭到流放,客死他乡,最后留下的名言是:“玛利亚不是生神的人,而是生基督的人,天主并非两三个月大的婴儿”。
  
  圣母崇拜在天主教发展史上的兴起是基督教与异教博弈、互动的极好的例证,现在的结果至少可以说,是人们的意愿与需要创造了圣母(崇拜)敬礼。而玛利亚自己则成就了彩绘的泥胎,始终用无言地笑容接受着信徒们虔诚的敬拜。 
 
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