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第四道与密意传统简介(一)

发布者: 本站 发布时间:2014-05-05 09:05:13 浏览量:1378次 得分:(共次评分)
 
   第四道的学校从古到今都有,就像其它三种传统之道也是从古到今都有。 可是它们更难察觉,因为不同于其它三种道路,这些学校无法由任何一种实践、方法或任务认出来。 朗尼柯林 第四道的学校提供奇迹,是一个"两种世界交会"之处,亦即形而下和形而上的世界。在形而下的层面,第四道的学校和地球有所区隔,为进入不可见的领域做准备,这是一个暂时的实体空间,其中存在着它的形上联系。这是代表第四道的学校有某些特征。朗尼柯林曾写过,一所第四道的学校像苦行僧、僧侣和瑜珈的传统之道一样,“会展现同样的过程,并允许同样的可能性,但是速度更快。” 虽然苦行僧、僧侣和瑜珈的传统之道早已为人熟知,甚至在文化上受到承认,但是第四道却隐而不显,避免声张。它们是留下一些足迹,例如诺斯替基督徒,然而这只是足迹,并非一所活生生学校的活动。某些哥德大教堂的考古遗址是学校的遗迹,它们的建造涉及了高等意识灵魂的打造。
 
   也许这些大教堂的最初崇拜者也是哥德学校的参与者,透过精美的结构、窗子上的密意故事,还有唱诗班的天籁之音,他们知道大教堂能引发高等中心。自从此后,大教堂的启蒙力量已经消退,即使它的结构和仪式仍然保留至今。 这显示了第四道学校的存续时间是以它的密意任务为依归的。
 
   在第四道的学校清醒是"速度更快的",因为它的要求更多。一个人为自己、为别人,也为学校下工夫。这三个层面的参与成为一种生活方式,成为开发素质互相交织的机会和挑战。 在建立一所第四道的学校时,一个人也是在建立真正的自己。
 
第四道的学校的第一个要求是了解。
[葛吉夫]
 
在第四道中,第一步并没有困难。所有的工作都是内在的,外在上并没有放弃任何东西。
[邬斯宾斯基]
 
在第四道中,内在工作越深化,外在工作就会越扩大。而外在工作越扩大,内在工作也会更深化。
[朗尼柯林]
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