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上等的夫妻关系是什么?

发布者: 本站 发布时间:2016-09-02 13:27:22 浏览量:693次 得分:(共次评分)
   按语:佛在《玉耶女经》里说到,上等的夫妻关系是互相欣赏,中等的夫妻关系是能够互相理解,下等的夫妻关系是能够互相包容,如果连包容也做不到,那么夫妻在一起,就只有互相伤害了。
 
  婚姻美满之道包含了三个步骤,也就是三个方面:优化生命,净化业力,生命觉醒。
 
 
 
一、净化业力 
 
  首先我们说净化业力,业力往往会使夫妻在一起的时候会互相讨厌,互相折磨,甚至于寻死觅活,而分开的时候又互相思念,互相牵挂,甚至于如痴如狂,业力纠缠。佛说:“业不重不生娑婆,爱不断不生极乐,或者说:“念不一不生极乐”。
 
  当一个人有很多很多的愿望,他到处去求神问仙,希望各路神仙能够保佑他心想事成,这个就表示他内心里面无法接受现在的自已,他总是在否定自己,他没有自信。
 
  一个没有自信的人,他不能够显露自己生命的活力和生命的大美,不能与自己内在源源不绝的灵性能量相连接,就像水面的浮萍一样没有根,这样的人又怎么会成功呢?
 
  同样的,当一个人逃避长大,希望能够找到另外一个人能够对自己负责任,能够给自己做依靠,当你以为你找到了,你打算结婚了,你认为这个是家庭幸福的开始,其实恰恰相反,这个就是灾难的开始,为什么?
 
  因为你不能够完整地接受自己,你缺乏自信。你缺乏自信,你总希望到外面去找一个依靠,找一个人可以对自己负责任的人,你不敢对自己负责任,不敢对自己的生命负责任,你总希望外面有一个人能够对自己的生命负责任,那就表示你否定自己,表示你没有自信。
 
  而你没有自信的时候,你必定一直心怀恐惧,你一定会总是害怕你的伴侣突然在哪一天他会飞走。那你心怀恐惧,你当然就一定会死死地抓住他,就会怀有一个强烈的控制欲,而那个被控制的人,他一定会不自在,他一定会想逃离。
 
  所以说婚姻有七年之痒,为什么呢?开始可能那一两年没事,你怎么样控制他,他都觉得你对他很有感情,所以他愿意忍受,但是久了他一定会想逃跑。
 
  由此人世间的种种悲欢离合就不断地上演了,这也就是佛法所说的惑、业、苦。当初在一起认识打算结婚本来就是双方都很迷惑,因为大家都内在没有觉醒,只是业力牵缠而已,然后在一起又不断地造恶业,吵架的时候两个人都退化成为不可理喻的小孩,不断地造业,当然就招感苦果了,因为迷惑所以造业,因为造业所以感苦果。
 
  曾经有一个广为流传的错误的说法,认为夫妻是灵魂伴侣,是一个圆,后来这个圆破开了,就分裂成为两个半圆,历经千百世的轮回,生生世世都在寻觅那个失落的另一半,当尚未找到生命之中的灵魂伴侣的时候,他的心永远就有一个孤独无尽的深渊。
 
  很多人很相信这个说法,据说最早提出这个观煎说法的是古希腊的哲学家柏拉图,但是其实这个是错误的说法,根本就没有什么灵魂伴侣。
 
  每一个人都是完整的,每一个人的自性都是圆满的,每个人皆可成佛。所以净化业力就是要在每一个因缘里面来照亮自己内心的盲点,改变对于婚姻的期望和观点,没有什么人可以对你负责,你只能够对自己负责,我们每一个人都要对自己的因果负责。
 
 
 
二、优化生命
 
  第二点当然就是优化生命,因为每个人都有盲点,都有执著,而且自己往往难以看得到,所以需要找另外一个人来帮助自己,提醒自己,我们难以靠自己来突破这种执著,来实现生命的蛻变,实现生命的成长,那么我们就需要借伴侣来返照自己。
 
  婚姻其实就是让我们看透自己的盲目和缺陷,夫妻吵架的时候往往会成为不可理喻的小孩子,这个时候平时不容易觉察的,隐藏很深的无明习气都会暴露出来,这个时候如果能够回光返照,正是脱胎换骨的起点。
 
  因此,婚姻美满之道不是向外去依靠别人,而是向内照亮自己的心,婚姻美满就会有心灵的自由,而不是束缚,婚姻美满就会有觉照和欣赏,而不是抱有成见;婚姻美满就会轻松愉快,而不是犹如带上了枷锁。并且父母亲婚姻美满,自然养育的儿女都会身心灵健康。
 
  我们看看现在很多家里面小孩子有问题,但是追溯起来往往是父母的婚姻关系曾经出过问题,或者现在有了问题,就让孩子成为父母的受害者。
 
  中国文化之中认为父亲有很好的涵养,有智慧,有慈悲,叫做天清,母亲也能够在婚姻关系之中来优化生命,叫做地宁,天清地宁家里就出神童。
 
  如果父亲在家里面乱发脾气,性情暴躁,把在单位、在公司里面所承受的挫折打击,在家乏里面爆发出来的话,就叫天翻;如果母亲在家里面控制欲很强,特别霸道,就叫地覆,天翻地覆家里面就出神经。
 
  所以天清地宁家里出神童,天翻地覆家里出神经。如果家里面小孩子不正常,往往可以追溯到父母的婚姻关系曾经有过大裂缝,或者现在也不和谐。
 
三、生命觉醒 
 
婚姻美满之道的第三步是生命觉醒。
 
  夫妻感情的前端是友情,后端是亲情,婚姻美满的夫妻在不断地净化业力、优化生命,经营好家庭,为孩子撑起一片天地的过程之中能够不断地照亮自己、内心的盲点,内心越来越柔软,越来越慈悲,越来越有智慧,越来越顺乎天性,与天性相应,不会去矫揉造作,不会去带上假面具,不会去有控制欲,与天性相应,与佛性相应。
 
  这个时候夫妻之间就变成亲情,成为菩提眷属,如果自始至终都能够保持这种天性,那就是成贤成圣,就是生命的觉醒。
 
  由此可见,不懂得婚姻美满之道的夫妻,无明的夫妻,组建家庭对他们来说不是幸福,是一种惩罚,是一种灾难。每一天都活在惑、业、苦的漩涡之中,迷惑造业,造业受苦,每一天都活在地狱之中,曾经的山盟海誓现在变成了咬牙切齿,痛不欲生,并且还会使每一位家庭成员都犹如活在地狱的煎熬之中,每一位家庭成员都想方设法地希望能够迅速逃离。
 
  你看那种问题小孩,他很小,还没完全成年就会到外面去鬼混,为什么?家庭残缺呀。并且来说,由这种家庭残缺的环境之中逃离出来的小孩子,由于他从小就得不到父母亲完整的关爱,所以当他们组建家庭的时候往往更难走出惑、业、苦的悲剧,因为内心里面的烙印太深了,就犹如中了恶魔的诅咒一样,所以其实不单单是害自己,更是害了后代,也是害了父母。
 
  而懂得婚姻美满之道的夫妻就能够将惑、业、苦的轮回转换成为见、行、果的修行之路,转换为生命觉醒的甘露,婚姻美满的见地是优化生命,结为夫妻,不仅仅是为了满足情欲,也不仅仅是为了创造新的生命,更是为了互相照亮。
 
  凡夫很难看到自己的执著和盲点,那么这些内心的执著根深蒂固,不容易改变,当我们想用这个不容易改变的观点看法,法我执去处理这个多变的、刹那生灭的宇宙现象的时候自然就要受苦,自然就要碰壁。
 
  当我们抱着一种执著,抱着一种固定的僵化的思惟方式去面对这个刹那变化的世界的时候,一定会碰得头破血流,一定会到处遇到障碍。
 
  不管你修行或者不修行,如果你违背宇宙普遍性的规律和原则的话,那么你修行不能成就,世间的事业也不能成就。佛陀是由于完全地了解了、领悟了、证得了宇宙普遍性的原则,并且按照这些原则去生活,去帮助一切众生唤醒灵性生命,因此自觉觉他、觉行圆满,达到了圆满成佛的境地。
 

  可见结为夫妻的出发点就是为了借助伴侣来优化生命,因此,美满的婚姻伴侣一定是我们自己在内在成长的道路上相逢、相遇、相知的,而不是向外寻找攀缘而得到的呀。 

 

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